פרשת תולדות - האם יצחק הכיר את עשיו

From רמב"ן על התורה | הרב יצחק ג׳מאל (ישיבת כרם ביבנה) · 45:04

Show by ישיבת כרם ביבנה

── ראשי פרקים ──(0:00) הקדמה לשאלת זהותו של עשו(1:49) מדרש הרשע מבטן – טבעו של עשו(3:37) שאלות המלבי"ם על ברכת יצחק(5:11) רש"י על שם שמיים בעשו(28:40) רבקה לא אומרת כי אין תועלת – על השפעה ושוחד(29:57) הלקח על השוחד וההטייה של המוח(31:43) מקור מדרש גדול – הצגת הפסקה ממדרש XIV(33:58) מידת גבורה של יצחק – איפוק ועמידת פנים(35:50) סיפורו של נחתו של משה והזהות של עובד עבודה זרה(39:21) הספקת ברכת אברהם לעשו – למה לא קרה?(43:55) סיכום שני כיוונים – מה נלמד מהפרשה?בינה מלאכותית עלולה לטעות. יש לוודא מידע חשוב:השיעור עוסק בשאלה האם יצחק אבינו הכיר את מעשיו הרעים של עשו כאשר ביקש לברכו, או שמא הוטעה לחשוב שהוא צדיק וממשיך דרכו הראוי לברכת אברהם. כיוון אחד, המבוסס על הרמב"ן והכלי יקר, גורס כי יצחק אכן לא הבחין ברשעותו בשל ערמומיותו של עשו או בשל ה"שוחד" שקיבל מצידו, אשר עיוור את ראייתו והיטה את שכלו. לעומת זאת, על פי מדרש הגדול והמלבי"ם, יצחק הכיר היטב את מגרעותיו של בנו ושמר את ברכת אברהם ליעקב, אך בחר להפעיל את מידת הגבורה כדי לחבק את עשו באהבה ובברכה חומרית כדי לקרבו ולא לאבדו. מסקנת השיעור מציגה שני יסודות מוסריים אלו: מחד גיסא, הסכנה שבנגיעות אישיות המשבשות את הראייה הנכונה, ומאידך גיסא, החובה החינוכית להמשיך להרעיף חום ואהבה גם על מי שסר מדרך הישר.1. שורש רשעותו של עשו – הרש"ר הירש טוען שחוסר התאמת החינוך בבית המדרש גרם לנשירתו, לעומת הגישה שעשו נולד עם נטיות רעות ונכשל בניסיונו במימוש בחירה חופשית.2. שיטת הרמב"ן: יצחק הוטעה – לפי הרמב"ן, יצחק חשב שעשו צדיק ושאינו מזכיר שם שמיים עקב טומאת הציד מתוך יראת שמיים, ולכן התכוון להוריש לו את הברית.3. השפעת השוחד על הראייה – המדרש מבאר שעיני יצחק כהו מפני שנטל שוחד של מטעמים מעשו, וכדברי החזון איש, טובת הנאה היא גזירת הכתוב המעוורת את שיקול הדעת.4. קירוב מתוך מודעות – בספר מדרש הגדול וכן אצל אור החיים מבואר שיצחק הכיר היטב את מעשי עשו הכעורים, אך נקט בגישת ימין מקרבת כדי לנסות להשיבו למוטב.5. גבורת האיפוק והאהבה – יצחק פעל מתוך מידת הגבורה כשכבש את כעסו והעניק חיבוק, כפי שביאר הרב זקס על פי הדרכת הראי"ה קוק להרבות אהבה לבן שסר מן הדרך.6. חלוקת חומר ורוח – הרש"ר הירש והמלבי"ם מבארים שיצחק ייעד לעשו תפקיד של עוצמה חומרית שיספק צרכים ויגן, בדומה לישראל המספקים את צורכי שבט לוי.7. ההבדל בין שתי הברכות – יצחק ייעד לעשו רק שפע גשמי של דגן ותירוש, ואילו את ברכת אברהם והנחלת הארץ שמר מראש ליעקב ובירכו בה בעת פרידתם.8. פירות האהבה של יצחק – יחסו של יצחק השפיע לטובה, שכן עשו עיכב את נקמתו מחמת כבוד אביו, ולימים, כפי שציין רש"י, אף נכמרו רחמיו ונשק ליעקב בלב שלם.

More episodes of רמב"ן על התורה | הרב יצחק ג׳מאל (ישיבת כרם ביבנה)

More episodes

PodSearch is a free, independent podcast search engine. Read about PodSearch, the privacy policy or contact us.