ספר העיקרים לר' יוסף אלבו — הרב בן ציון אוריאל
By הרב בן ציון אוריאל
Categories: Religion & Spirituality, Judaism
סדרת שיעורים בספר העיקרים לר' יוסף אלבו מאת הרב בן ציון אוריאל. 155 שיעורים, 91 שעות לימוד, לאורך כל הספר. שיעור חדש בכל יום ראשון עד חמישי.
30 episodes indexed on PodSearch.
Recent episodes
- ההוכחה העיונית התורנית למציאות ה' #30
מאמר שני, פרק ד.בפרק זה למדנו על מגמת התורה ללמד בתחילת בראשית על מציאות ה' כפועל הנמצאות ברצון ובשלמות, וכיצד היא אף רמזה בדבריה את ההוכחה העיונית למציאות ה' מתוך ההתבוננות ביציאת הנבראים מן הכח אל הפועל. כמו כן, המחבר הראה כיצד כל ארבעת השורשים של עיקר מציאות ה' (אינו גוף, אחד, אינו תלוי בזמן…
- רצונו יתברך אינו כרצוננו #29
מאמר שני, השלמת פרק ג.אחר שלמדנו בתחילת הפרק על ההכרח לייחס רצון לה' – למדנו שהאופן היחיד האפשרי לזה הוא רק כשנבין שרצונו יתברך אינו כרצוננו. ובלאו הכי הדבר מחויב מאחר שרצונו אינו דבר נוסף על עצמותו יתברך. המחבר הראה את היסוד הזה בדברי ישעיה שלימדנו כי התפילה והתשובה אפשריות מאחר ש"לא מחשבותי…
- יחוס הרצון לה' – אוי לי אם אומר ואוי לי אם לא אומר #28
מאמר שני, פרק ב – תחילת ג.תחילה ביארנו את הקשרם ועניינם של פרקים ב-ג כחלק מהכרת עיקר מציאות ה' כפועל הנמצאות בשלמות. ולאחר מכן נכנסנו לגוף הדברים – להבנת 'שאלת הרצון' כלומר שאלת ייחוס הרצון כמתלווה לפעולות האלוקיות – שלא ניתן לטעון שה' מוכרח בהן, אך ישנם גם קשיים חמורים בטענה שהן רצוניות כפי שאנו…
- מה גדלו ומה קטנו מעשיך ה'! הכרת ה' מתוך מעשיו #27
מאמר שני, פרק א.בפרק זה למדנו מהי האמונה הנדרשת בעיקר 'מציאות השם' – שהיא עצם הכרתו כפועל הנמצאים כולם וסיבתם, ולא השגת מהותו שהיא דבר שאינו אפשרי (וגם חידושו של העולם מאין אינו כלול בעיקר זה בהכרח). עוד הרחיב לנו המחבר על האפשרות להכיר את שלמותו של הפועל הן מתוך פעולותיו הגדולות והן מתוך פעולותיו…
- היחס הראוי לסתירות שבמו"נ ובספר העיקרים #26
מבוא למאמר שני, ולימוד ההערה שבפתיחתו.כהמשך לשיעור הקודם, עיינו תחילה ביחסו של המחבר ל'סגולת ישראל' בהשוואה לדברי ריה"ל ולרמב"ם. הראנו את הסגולה גם אצל המחבר כדבר אלוקי מוחלט, אך לו ולרמב"ם הוא יותר מצד ה', לעומת ריה"ל שאצלו הוא דבר שנמצא ממש בנו. לאחר מכן, הסברנו את עניינו ומבנהו של המאמר השני…
- סיכום עיקרי אמונת ישראל ותורתם, והבנת ייעודם של בני נח #25
מאמר ראשון, פרקים כה-כו, סיום וסיכום מאמר א.בפכ"ה למדנו על האפשרות שיהיו שתי דתות אלוקיות אמיתיות במקביל בזמן אחד, וכגון תורת משה לישראל ושבע המצוות של בני נח. בהקשר זה הרחבנו על השווה והשונה בין המחבר לריה"ל ביחסם לסגולת ישראל ומעלת ארצם, וכן הבדלנו בין שיטת המחבר ושיטת הרמב"ם ביחס למצוות בני נח…
- לגיטימיות החקירה בדת, והדרך לדת האלוקית האמיתית #24
מאמר ראשון, פרק כד.למדנו על הבעייתיות שישנה בחקירת יסודי הדת בשל הפסד חוזקה של האמונה ותמימותה, ומצד שני על הבעייתיות הלא פחותה בחוסר החקירה והישארות מאמיני דתות מסוימות בטעותם לנצח בלא זה. ולאחר מכן למדנו על פתרונו של הדבר במציאות הנוכחית בה אמונת ישראל היא תורה אלוקית המוסכמת על הכל, שלפחות בעבר…
- ששת האמונות שהינן 'ענפי הדת' #23
מאמר ראשון, פרק כג.בפרק זה מונה המחבר שש אמונות חשובות נוספות על העיקרים והשורשים של התורה האלוקית (אותם כבר סיכם בפרק טו), ומכנה אותם 'ענפים'. ביארנו את מהותם של הענפים כאמונות המגדירות את הדרך הנכונה שיש להאמין בעיקרים – וזוהי סיבת חומרתן, וסיבת היותן 'ענף' ולא 'עיקר' או 'שורש' היא מפני שניתן…
- "ואתם הדבקים בה' אלוקיכם חיים כולכם היום" #22
מאמר ראשון, פרקים כא-כב.בפרק כא למדנו על מציאות הנבואה והניסים בישראל המעידה על ההצלחה הנצחית והשארות הנפשות שלהם. עוד למדנו שם כי ניתן להסיק מהעובדות ההיסטוריות הללו כי המביא להצלחה הנצחית היא 'האמונה בה' ובתורתו' העל שכלית שהייתה בישראל, ולא 'הידיעה המחקרית' גרידה שהייתה גם אצל אחרים. ובפרק כב…
- בירורה החזק של המסורת שיסודה בפרסום גדול #21
מאמר ראשון, פרקים יט-כ.בשני הפרקים הללו מלמדנו המחבר מדוע המסורת על אירוע גדול ומפורסם מהווה מקור אמין, מספק והכרחי לאמונת התורה. [פרק יט על רמת הבירור של מסורת מאבות לבנים, ופרק כ על התנאי החשוב לביסוס המסורת – שיסודה יהיה בפרסום גדול, ורמת בירורה בהתאם לגודל הפרסום ורמתם של הקהל המדובר].ח כסליו…
- האימות הישיר והברור של תורת משה במעמד הר סיני #20
מאמר ראשון, השלמת פרק יח.למדנו בפרק על רמת הבירור המסופקת שיש לטענת נבואה ע"י ניסים והגדת עתידות בלבד, לעומת רמת הבירור הגבוהה בשליחותו של משה - לה זכו ישראל במעמד הר סיני. המחבר ביאר את השלכת הדברים על ייחסנו המותנה לנביאים אחרים בישראל (ומחוץ), הנובע מהאמונה שאינה מבוררת דיה בטענתם. והוספנו…
- בירור הקריטריונים לתורה אלוקית אמיתית #19
מאמר ראשון, תחילת פרק יח.המחבר הגדיר כי המבחן הראשון שיש לבחון על מנת לאשש טענת דת אלוקית הוא האם היא עומדת במבחן העיקרים והשורשים שהתבררו בפרקים הקודמים כהכרחיים עבורה. והמבחן השני הוא האם אותה דת התאמתה באימות עצמי – שרק דת כזו יכולה להימצא תורה אלוקית אמיתית. לשם כך התבאר לנו בפרק זה מהו אימות…
- הנחות היסוד שעליהן מבוססת התורה #18
מאמר ראשון, פרק יז.המחבר מבאר כי כל חכמה בנויה על הנחות מסוימות, וחוקר מהן הנחות היסוד שעליהם מושתתות הדתות האלוקיות. לשם כך הוא מפרט את ארבעת הדברים שראוי לסמוך עליהם גם בלא ראיה, שהם: המושכלות הראשונות, המוחשות, הניסיונות וה'נמשכות'. הוא מסביר מדוע צודק לסמוך עליהם, ולאחר מכן הוא מראה כיצד ביסס…
- האם ניתן לבסס דעה אמיתית ומוחלטת #17
מאמר ראשון, פרק טז.הפרק בא לבאר את יסודות האפשרות לבסס דעה מוכחת בשל הלגיטימיות לסמוך על ה'מושכלות הראשונות' (=האכסיומות) ועל הסקות ההיגיון האנושי. על פלא מציאות המושכלות הראשונים ואפשרות הסקת המסקנות בשכל האדם, הנקראים 'דעת' ו'בינה', מלמדנו המחבר מתוך דברי ה' לאיוב, מתוך דברי דוד בתהילים נא…
- סיכום מניין העיקרים הנכון לפי דרכו של בעל העיקרים #16
מאמר ראשון, פרקים יד-טו.השלמנו את לימוד פרק יד המבאר את שיטת המחבר שאין ראוי למנות מצווה מסוימת כלשהי כעיקר או כשורש, לעומת דרך הרמב"ם בזה שיש בעיקרים מצוות כוללות. ולמדנו את פרק טו בו משלים המחבר להגדיר את שמונת השורשים שראוי למנות לדעתו בכדי להאמין נכון את ג' העיקרים הכוללים, תוך הסברה עקרונית…
- האם מצווה מסוימת יכולה להימנות בין עיקרי התורה? #15
מאמר ראשון, פרק יג-תחילת יד.בפרק יג למדנו מהו 'שורש' לעומת 'עיקר' ועל ההכרח להאמין בעיקרים לפי השורשים. ובתחילת פרק יד למדנו את טענת המחבר שאין למנות בין העיקרים והשורשים מצוות מסוימות, והרחבנו מעט בביאור מחלוקתם של המחבר והרמב"ם בעניין. הדברים ישלמו יחד עם השלמת הפרק בשיעור הבא.כט חשון…
- מדוע פתחה התורה בתיאור חידוש העולם? #14
מאמר ראשון, פרק יב.ביארנו את תפקידיו של פי"א - כמבסס את ג' העיקרים שנתבארו בפ"י, וכהקדמה לפי"ב שהחידוש אינו מעיקרי התורה. ע"י שנתבאר בפי"א שמגמת התורה בתיאור בראשית ללמד על עצם מציאות הפועל ולאו בדווקא על החידוש – התאפשרה הטענה בפי"ב שהחידוש אינו עיקר. במהלך הפרק ביאר המחבר שאף שאמונת הקדמות כשיטת…
- 'כתוב, והרוצה לטעות יטעה' #13
מאמר ראשון, השלמת פרק יא.סיכמנו את הנאמר בפרק עד כה, והמשכנו ללמוד כיצד נרמז העיקר השלישי החל מ"והאדם ידע" ועד "זה ספר תולדות אדם". לאחר מכן, המחבר באר את עניינו של הפס' הראשון בתורה, הבא לאחר הקדמת ג' העיקרים – שעניינו לבאר את עניין הצלם ודמות אלוקים שניתן לאדם שמאפשר לו את הנצחיות כפרט, שהוא…
- ג' העיקרים מתבארים בהקדמתה של התורה #12
מאמר ראשון, תחילת פרק יא.המחבר טוען כי ניתן ללמוד מעקרי תורתנו מהם העיקרים הכוללים לכל 'דת אלוקית', וכן שניתן ללמוד מראשית התורה מהם עיקריה. הוא טוען שכמו שלהבנת כל חכמה נדרש להקדים לה את ההנחות היסוד שעליהם היא בנויה, כן נהגה התורה והקדימה לבאר תחילה את שלושת עיקריה. הספקנו ללמוד את דבריו על עיקר…
- הבחירה והתכלית ושלושת עיקרי אמונת ישראל #11
מאמר ראשון, פרקים ט-י.פתחנו בהצגת פירושי הקדמונים למזמור "השמים מספרים" (כוזרי ורמב"ן) שבעקבותיהם צעד המחבר בפ"ח. לאחר מכן סקרנו את מהלך העניינים שבדברי המחבר מראשית הספר ועד כה – שהיוו הקדמה להבנת המניין הנכון של עיקרי האמונה של הדת האלוקית. בפרקים אלו למדנו מדוע אין להכליל את ההכרה בבחירה…
- מעלותיה של תורת ה' על כל הדרכה אנושית #10
מאמר ראשון, פרק ח.המחבר מבאר את חסרונותיה של כל דת נימוסית, ולעומתה הוא מבאר את מעלות הדת האלוקית כפי שהזכירם דוד במזמור "השמים מספרים..." בפסוקים: "תורת ה' תמימה... עדות ה'... פיקודי ה'... מצות ה'... יראת ה'... ומשפטי ה' אמת צדקו יחדיו" וכן את מעלת ההולך בדרך הדת האלוקית ושכרו שבחתימת המזמור…
- האם מחויב שתינתן תורה מן השמיים לאדם? #9
מאמר ראשון, פרק ז-תחילת ח.פתחנו בהשלמה לפרק ו ובארנו את התייחסות המחבר ושאר הראשונים לשאלה האם תורה מן השמיים הינה דבר הכרחי שיימצא מצד הטבע או דבר על טבעי הידוע על מציאותו רק מכח ההתגלות והמסורת שמעידה עליה. לאחר מכן למדנו את פרק ז בו מבוארות מהויותיהם של שלושת סוגי הדתות – הטבעית, הנימוסית…
- מהות הדתות הטבעית, הנימוסית והאלוקית והכרחיותם לאדם #8
מאמר ראשון, פרקים ה-ו.בפרקים אלו הסביר המחבר את הכרח מציאותם של סידורים חברתיים ושל תורה אלוקית לצורך הגעת מין האדם לשלמותו. סדרים אלו נקראים בלשונו: הדת הטבעית, הדת הנימוסית והדת האלוקית. כמו כן באר המחבר את האופן שצריכות להימצא הדתות הנימוסית והאלוקית באדם – באופן טבעי – שיונחו על ידי חכמים או…
- ג' העיקרים של ר' יוסף אלבו לעומת הי"ג של הרמב"ם #7
מאמר ראשון, פרק ד.המחבר מגדיר את ג' עקרי הדת הכוללים שמהם מסתעפים יסודות נוספים, מראה את מרכזיותם בברכות 'מלכויות, זיכרונות ושופרות', ובדברי ישעיהו, ומנסה ליישב את מניין הי"ג של הרמב"ם בהתאם לזה. בשולי דבריו ניסינו לבאר את שורש המחלוקת בינו ובין הרמב"ם וליישב את מניינו של הרמב"ם בצורה טובה יותר.יט…
- הקשיים במנייניהם של מוני העיקרים השונים #6
מאמר ראשון, פרק ג.המחבר מגדיר את המשמעות המושג 'עיקר' ומתקשה לאור זאת במניין י"ג העיקרים של הרמב"ם, בכ"ו של 'יסודות המשכיל', ובשישה של ר' חסדאי קרשקש בכך שלא כללו את כל ה'עיקרים' או שמנו אמונות שאינן עונות להגדרת מושג זה. כמו כן, גם בלא הגדרתו למושג עיקר, המחבר מראה שקשה למצוא מכנה משותף שיכליל את…
PodSearch is a free, independent podcast search engine. Read about PodSearch, the privacy policy or contact us.